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多年以后,“这一代人”有能力认识到婚姻实际上不是战斗的对象,而是我们防止外界不稳定的最后堡垒。

★本刊记者/罗雪挥

“把我像印记一样放在你的心里,把我像印记一样带在你的怀里,你爱的坚贞胜过死亡。 所有的水都不能熄灭”2008年1月6日下午,北京中关村基督教堂海淀堂举办了结婚专家袁大同发表的结婚家庭讲座。 全场唱着“我用永恒的爱爱你,我用慈爱吸引你,让你永远做我的妻子,永远慈爱真诚地对待你”,很多人流泪,年轻的年轻人哭着走上了异地。 在这个绝望的爱情世界里,“这一代人”其实是悲伤无助的。

“精神上的最后堡垒”

谋生很难,求爱更难

令人惊讶的是,在“这一代”中男性出轨率相对较高,但在婚姻关系中,不是女性而是男性比较保守和紧张。 北京好猎人国际商务调查有限企业董事长常联永上个月承办了6起婚外情调查案件。 其中三起案件由丈夫调查妻子。 北京会明成长咨询中心的肖慧明告诉记者,在来咨询的案例中,男性分裂痛苦的状态越来越多,在偏向之前也一点一点地流传下来。

“精神上的最后堡垒”

以前流传下来的家庭方向决定了以前流传下来的婚姻矛盾。 婚姻家庭法专业律师杨晓林表示,婚外情是结果,但内因常常是婆媳矛盾,尤其是怀孕生子初期引起的矛盾更为突出。 丈夫决不允许的错误依然是“她对我妈妈不好”。 事实上,无论多么甜蜜的爱情,都不会成为婆媳冲突的浑水。

“精神上的最后堡垒”

一位外资员工赵平(化名)坦言,她婚姻中最大的烦恼不是经济,而是来自与公婆交往的压力,她为了婆婆在家附近购买了小户型,还必须过独立的家庭生活。 赵平的丈夫出差很久,她把儿子送到寄宿学校。 180平方米的房子,总是只有赵平。 赵平全部自己操纵,彻底放弃了向老人求助的想法。 不知道她将来会怎么样。 因为她不知道是否还会发生无法控制的事情,自己能否达到公婆的满足,她只能用心经营现在。 她自己做饭,洗衣服,同时带孩子,读完mba,做完家庭繁忙的工作,哪一个都不能放松。

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只是,在各种各样的变化中,总是很容易维持生计,很难追求爱情。 海外企业的白领,35岁的christina,经常对自己在婚姻生活中的角色定位感到困惑,虽然对她的婚姻没有很大的伤害和大的骚动,但她总是觉得生活不稳定。 “我们获得了自由选择的权利,对婚姻抱有很高的期望,但是社会在急剧变化,人也在不断变化,现实并不那么完美。 对结婚失望感很大”christina发现,在写字楼的圈子里,大部分人都有深或浅的婚外情,也就是所谓的“内心背叛、身体背叛、身体和内心背叛”。 令她惊讶的是,价值观混乱等突然倒下失去劳动力等永远无法控制的因素。 “如果女孩对丈夫有好感,我不敢指责她,”克里斯蒂娜说。

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40岁的读者《令今》总结了“我们这一代”:如果不想像大地突然裂开一样,掉进沟底,就必须设法越过沟。 是努力,还是放弃命运,因为已经没有出路了。 她选择了前者。

“我们这一代人正处于特别动荡多变的过程中,越来越受到改革开放给家庭、婚姻带来的压力。 ”全国唯一的婚姻家庭研究专门机构——黑龙江省婚姻家庭研究所所长郭砾说。 原本由国家和机构承担的福利正在弱化,家庭成为教育、医疗、养老风险的最后堡垒。 另一方面,结婚的负担越来越重。 另一方面,社会对家庭的介入能力正在下降,面对二奶、单亲、丁克等越来越多复杂的情感模式,疲惫的婚姻一旦遭遇风险,往往会成为灭绝的受害者。

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尝试自力救济,寻求和平

“赵平曾经有过痛苦的日子,无法消除家庭带来的压力。 她想向宗教求助,但光是从小接受无神论教育,追求男女平等的她,怎么也不能接受“丈夫是妻子的头”的比喻。 她也看过心理医生,但觉得费用太高,不想给忙于生活的自己增加更多的负担。 幸运的是,赵平找到了发心理帖子的论坛。 她在网上发表自己的问题,热心的网民正在认真回答。 赵平感到很大的安慰。 在网上匿名求助成为了大多数人面对婚姻问题时的第一反应。 那么多焦躁只能在陌生的世界尽情地吐出,而那么温暖的力量只能从冰冷的id中无私地释放。 没有依靠、没有组织、没有纪律的“这一代人”,终于在虚拟中看到了平安和喜悦。

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北京会明成长咨询中心主任肖慧明认为,“这一代”的婚姻困境,表面上是社会的诱惑、外界的变迁,但实际上对“这一代”的心灵成长存在迷惑。 肖慧明认为,只有价值观稳定,学会向内看,关注自己和对方真正的内心需求,生活才能平衡,婚姻才能得救。 也就是说,这意味着必须认识到“只拥有有限的东西”。

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郭砾呼吁人们把更少的时间花在工作上,越来越多的高质量时间花在家庭上。 她自己星期六星期天从不加班,也很少出去交际。 她认为,这一代人应该学习缓慢的脚步,温暖地牵着对方的手。

在“这一代”中,也有人已经开始反省自己了。 “我最近觉得他是所有的过失者,但我意识到其实我也有错。 ’民间公司的干部孙欣(假名)说。 她和孩子的父亲分手多年后,终于可以坐在一起平静地交流了。 他们是同班同学,曾经有过“无比美好的爱情”,但丈夫偶然出轨后,孙欣断然放弃了结婚。 现在孙欣已经是“女40”,在工作中闪耀的她现在认识到,当初并不是不能离开,也不是绝对不能原谅,特别是背负着让对方多年都不会感到内疚的十字架。 孙欣认为,这是“这一代人”的理想主义弊病。 在爱的眼里,可以混入沙子,一点也不背叛。

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“上帝选择了我做蝴蝶”孙欣说,“这一代人”最大的价值是:“经历了黑白世界走向彩色世界的恐慌之后,在经历了化蝶之痛之后,我们为孩子们提供了多维度的婚姻样本,他们不再纠结的痛苦。 我们这一代的幸福是经过痛苦而获得的,我们的孩子知道各自的幸福。 ”。 ★★

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“这一代”的婚姻混乱

中国的家庭气氛从浓到淡

邓志伟(上海大学社会学教授) :

出生于60、70年代的这个年龄段,现在是离婚高峰期,属于中年危机。 这个时候,重心放在孩子身上,所以被丈夫/妻子无视。 而且,这个年龄通常是出人头地,处于事业上升期,异性追求的东西有点多,这是共通性。

从个性的角度来说,60、70年代出生的人结合的时候,90年代应该受物欲大潮的影响很大。 如果是为了钱结婚,这个婚姻本身也不稳定,所以现在离婚率很高。

结婚观、贞操观、家庭观需要先进观念的诱惑,形成社会风气。

上一代的婚姻大多是患难夫妻,这是他们比较牢固的因素,但牢固不能作为评价婚姻幸福的标准。

50年代恋爱后结婚,现在同居后结婚,所以有问题,会被怀疑对方婚前恋爱了几次,也是婚后矛盾的爆发点。

总的来说,中国的家庭氛围从浓到淡,家庭规模从大到小,婚姻由稳定变得脆弱,在爱情的基础上迅速发展,成为基于多种因素的婚姻。 市场经济的迅速发展冲击了婚姻。 (实习记者/李楠)

我们把异常大量地视为正常

崔卫平(北京电影学院教授) :

以前生活在所谓先锋诗歌的世界里。 例如,当你见到朋友,他带着所谓的新恋人来到你面前,他没有感到一点不安,但我感到不安。 我认识这个身体的妻子,我在家接待这个朋友和他的新恋人,对这个身体的妻子感到不敬,我觉得很不习惯。 我也提醒他们,说这对他妻子很不公平。 当时谁也不理我。 大家都觉得很普通。 在官场上,我也觉得找恋人“太普通”“太普通”。 我们常常把异常看作正常。

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观念的解放,应该与对家庭的忠诚并行。 如果没有家人,一个人,如何解决自己的身体,是你自己的事件。 但是,只要有家人,你就有约。 如果你那样做了(性解放),会对对方造成很大的伤害,或者说很大的谎言。 这有严格的界线。

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有家人有伙伴,需要约定。 你这样做应该受到谴责。 我们不能说要解放。 不需要对家人的承诺。 越解放,越要强调对家庭的承诺。 这样的社会很平衡。 (本刊记者/黄艾禾)

普通人仍然重视基本的道德规范

徐琪(上海社会科学院社会学研究所研究员、上海市婚姻家庭研究会副会长) :

我个人认为全国出轨的情况没有媒体那么不堪入目。

电视剧和报社的家庭结婚杂志都是不伦不类的故事,但现在在媒体和电视电影中,如果没有这样的故事情节,看起来就没人看了,这实际上夸大了这件事的严重性。

我们可以进行随机抽样调查,反映农村、包括老人家庭在内的整个市民阶层的情况。 实际上对自己家庭满意或比较满意的占70%以上。

在我们通常的家庭调查中,出轨的比例很低,也就是百分之几。 李银河也做过这个调查,她得到的结果大概是4%左右。 证明了调查中调查对象即使隐瞒了外遇,也认为出轨是不好的、丢脸的、不道德的事件。

离婚家庭中结婚的人比例很高。 调查了50年代、60年代、70年代、80年代出生的人的离婚情况,50年代的离婚家庭中,也有大约20 %~30 %的人是因为婚外情。 其实无论哪个年代的人离婚家庭这个比例都一样。

每个地区的比例不同,这与地区的文化价值观和经济发达程度有关。 如果像广东、上海一样占30%左右,东北的比例会低一些。 他们解释说这是老工业基地,经济状况也不太好,出轨需要一定的经济基础。

但是,不能将经济基础作为唯一的指标。 文化价值观,甚至宗教影响。

对于外遇,也不能完全评价道德。 可能有很多社会和心理因素。 很多时候,情况很复杂。 包括国外在内,通常年轻人容易离婚,离婚家庭的1/3没有孩子,所以孩子越多离婚的风险越低,毕竟越高。

一个现象是,现在大家对婚外恋、婚前性行为、离婚等的态度比以前宽容程度高了。 但是,我们抽样的结果是,大家都很重视基本的道德规范、家庭责任、婚姻价值等。 网上查的也只是表示一部分人的状况,有一定的偏差。 (本刊记者/丁尘馨)

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