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潘良的画裸女“舒婷”就在眼前。

那幅画是渗出了奶油的黄色,橙色的背景看起来很热情,很安静。 脱下深色大衣的裸体女性闭上眼睛,无畏地张开身体在我们面前,仿佛脱下了束缚道德自由的大衣。

但是,1936年潘玉良举办第五次展览时,有人用刀片剪掉了她的作品,认为她的女体画与她的身份感冒了,潘玉良第二年就去了两次法,从此度过了异乡孤独的40年岁月,最终葬身异地,

中国民族一直忌讳女性裸体。

老男人有帝国主义,女人没有选择爱情的权利,身体的任何一部分都不能裸露出来。 身体不适由男性沙文主义创立,但最终质疑和困扰女性身体和道德观念的,往往是女性。

现在是21世纪,我们可以从很多杂志的书名中看到关于男性的标题,封面和内页上展示着青春靓丽的女性,但女性们还没有意识到。 在某个时刻,我很高兴将这种物化作为女性的魅力和表现。

不管我们是否发送了像现在这样的展示之余,其实我们的身体更有价值。

女性的身体除了物化的展示外,还可以拥有强大的力量价值!

作为女性,当我遇到疑问、看法、轻浮时,我总是要用潘玉良来鼓励自己,自己学习她对再三和自我追求的信仰。 而且,无论多么挫折,我都想再次用力,拥抱自己的信念。

在古老的历史中,女性真正的灵魂从小就被教导要隐藏身体和品行。 我们的母亲没有注意支撑我们灵魂的身体。 我们对自己的身体感到害羞,无法直视。 我们长大的时候,我们关心的只是男性决定的美感观念,我们害怕胖,害怕皱纹,年纪大了,我们看到了多余的脂肪,但是没有听到自己对身体的真实感受。

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

我们不自由。 我们束缚着身体,害怕面对身体会招致道德和羞耻的质疑。

如果我们的灵魂必须自由,我们的身体也必须自由。

伊能静:我的身体由我主宰

在今年台湾裸体反核的需求中,我们看到台湾中央大学性/别研究室的何春蕤向社会发出了一连串勇敢的问号。 在这个副本里,请拿几个副本。

在西方,裸体抗议总是以女性为中心:在反战中,女性不参战,但往往是战争中最脆弱的受害者,裸体是她们最激烈但完全不暴力的抗争方法。

谈到环境保护,裸体是自然的,是本相的,没有任何人造纤维。 这就是环境保护的需要,赤裸裸地强调了其意义。

明明只能看到裸体,却看不到那里清晰写作的需求吗? ---谁的眼睛和头有问题? ? 我的需求很明确,但你拼命说裸体--谁模糊了焦点?

女人不能自主决定她如何录用身体吗? 更是有意义、值得深思的录用吗?

她这几句话,让我们来想想为什么我们的身体会登在男性杂志上销售。 但是,当我们因苛刻的需求而赤身裸体的时候,反而会受到质疑吗?

在另一份复印件中,另一位勇敢的女性黄宗慧(台湾大学外文系)也提出了疑问。 我记得浏览时的震动,现在整理如下。

将“身体”作为社会运动的策略,在国外已经很久了。 在多名女性裸体的需求中,因反战而裸体的需求最强烈。 ……而最有名的裸体需求,应该是为了宣传反皮草运动而裸体的世界的名模特。 她们强调“我只穿天然的毛皮”,在宣传活动中拉着布写下了鲜明的口号。 在因反核而裸体的需求中,环保人士认为裸体应该与自然、土地、母亲等形象联系起来。 自然的延续和美丽,就像刚出生的裸体孩子,有着清新善良的本质,但核与战争的可怕,只会给人们的战争带来生态的惨祸。

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

我很喜欢她最后的结语,即使口语化也很有力量。

如果不提问,一边轻视,一边把裸体反战当做徒劳的裸体表演的话,就看不出裸体身上刻着什么样的控诉了。 裸笑反战是个笑话,也许是个真正的笑话。

2005年中国也提出了温柔但震撼人心的女性裸体需求。 为了预防粉红丝带乳腺癌的运动裸体了。 这项活动强调了女性必须正视自己的身体,勇敢地抚摸身体的每一处肌理,感受和认识身体的美丽和悲伤。 另外,在对待失去乳房的女性时,两性也要求没有歧视和恐惧。

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

我记得当时发生的议论、争论、赞成与否的舆论四起。 有些人尖锐的发言,就像1936年在展览会上剪下潘玉良画的匕首一样,锐利而有自己的观点。 我完全不认为女人的身体是自己的。 为什么不能自己支配呢?

看那个封面的时候,看到了女性身上的能量和慈爱,但是你浏览了炒菜和色情。 这样的差异是什么原因? 我们的心不一样吗? 那么,当你看到这些坚强的女性勇敢地面对自己时,你看到的是什么? 是女性自我意识的增强,还是风格的曼妙?

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

我们不用回答。 因为在历史上为自己裸体的千万女性自然会告诉你答案。

今年成为了粉红丝带乳腺癌防治运动的代言人。 第一次被邀请的时候,我询问了参加者和整个复印件。 然后,我多次去北京进行讨论和拍摄。 在和女摄影家娟子姐姐以及《时尚健康》杂志的各位探讨文案时,我们关注的不是裸体的价值和尺度,而是女性所表现出的眼神力量和身体力量。

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

因为参加的都是女性,所以我知道探讨裸体的方向性和涵盖度是没有意义的。 我们是大人,甚至是母亲。 我们为自己的身体感到自豪。 因为岁月不仅给了我们智慧和经验,而且岁月给了我们正视身体的勇气,明白了真正的道德维护规范。

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

我们虽然身处华丽的娱乐圈,但也有呼喊乳房价值的能力。 不仅仅是派遣队的低胸服,还有愚弄男性和女性想强调的性吸引力。 不是男性杂志必须的眼球焦点,大小不同的话也应该不是下流电影里会被嘲笑的故事情节。

乳房的性吸引力是为了生命的传承,因为如果两性相互吸引,生命就会永存。 的魅力进化到母亲乳汁分泌和婴儿育儿的时候,代表着天地万物的循环和永恒。 从诱惑发展到育儿,女性乳房应该比现在物化的世界更有价值,我们必须同时实际观察,为自己定期做乳房检查,不分年龄和时间。

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

毕竟我们的身体是我们自己的,我们才是自己的主人。

而且,所有拥有美丽身体的女性们,在知道自己本来就是自己身体的主人时,你会发现自己力量的强大,但由于这种力量的强大,我们应该智慧地思考如何采用这种力量。 我们必须慎重面对我们赤裸裸的价值,就像武器月那么谨慎一样。

“伊能静:我的身体我主宰(组)”

如果人格中有什么,我们的裸体也应该有什么。

最后为了女人身体的正确关注,让我说。

“粉红丝带裸体是我一生中最大、最勇敢的事。 ”

请支持粉红色丝带乳腺癌预防运动。 无论男女。

标题:“伊能静:我的身体我主宰(组)”

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